遠在天邊近在眼前

    阿根廷位於南美洲與咱們八竿子打不著，不僅地理位置不同，領土面積及資源的豐富性甚至教育文化及政治制度都比我們先進，由於他們在世界的邊緣，所以二戰不但沒有戰禍反而成為許多歐洲有錢人的避風港，德國人就有許多移民此地，一度傳言希特勒都潛藏於此。
    若不是1982年發生福島戰爭，世人可能永遠不會注意到這個國家，1991年我曾到過阿根廷，當時市售牛肉每磅約台幣十元，但2002年披索竟一路狂貶75%，今年﹝2014﹞年也貶值20%，這個國家到底怎麼了？
    阿根廷是世界上重要的畜產品出口國，尤其牛肉更是許多歐洲國家的依賴，但這個國家的主政者在眼見國內物價飛揚之際作了一個符合大多數阿根廷人的決定，就是限制牛肉出口，結果半年不到的時間全國的畜牧業崩盤，唯一賴以維持披索匯價的貿易所得驟降，因此造成史上950億美元的公債違約案，批索狂貶至2005年75%；就跟當年掀起的福克蘭戰爭一樣，這些政客始終學不到教訓，去年眼見全球經濟放緩仍大幅赤字預算，造成其國債在國際債券市場上被拋售，一夕之間披索狂貶18%。
    咱中國到1912年才出現第一個民主共和國，阿根廷這一年已直選總統，結果所有這些政客都以民粹治國，不顧國家風險的掀起福島戰爭，不顧毀壞經濟命脈的限制牛肉出口，不計後果的大幅增加公共支出；他們遠在天邊，卻與我們的情況如出一輒。要反中求獨，要在地經濟，要凍漲油電，哪一樣不是照著阿根廷的衰落軌跡前進。

除了血緣還有共同的經驗

    孔子說：「微管仲，吾其被髮左衽矣」，意指若沒管仲建議齊桓公「尊王攘夷」，我們都已經被夷族併吞而沒有華夏文化了。當時的夷族講的應該是獯鬻，也就是後來的匈奴，「被髮左衽」是當時匈奴人的外觀，由此可知匈奴人的頭髮是披散的，而中國人在行冠禮之前也是披髮的，二十歲後就束髮戴冠，一直到滿族入關才要求薙髮，也就是像許多清宮劇中的男子將額前至耳際的頭髮剃去，只蓄後髮並紮成辮子，鄭經就因此不願向清廷俯首稱臣，可見當時的漢人是如何抗拒剃頭這項規定的，理由就是「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。
   這是《孝經》裡開宗明義的一句話，可見對中國人而言牢不可破，甚至到了民國初年許多人都剪辮子了，滿州人抗拒也以此為由，連當初實行薙髮令的滿州人都同意了這項屬於漢族人的傳統，所以今天講中華民族，絕不是只有血緣這一層關係，而是自我認同，什麼又是自我認同呢？就是你生活的方式及對事物的理解是與一些人有相同的概念。
   政府剛撤遷來台時將軍眷都集中在眷村裡一起過生活，有許多人是年幼時就被拉去充軍的，根本不懂祭祖這件事的意義，但由於與外界接觸後就發現許多本省人逢年過節祭祖，因為思親的緣故所以也學著祭祖，我的父母就是如此，我記事時就問父親祭祖的意義，父親說那是對死去親人的一種追思，再等我長大一點後，開放探親，父親要回鄉探親，我又問父親咱爺爺奶奶不是都過世了嗎？父親語塞。所以祭祖這件事是中國人的傳統，也正如父親所說是對死去親人的一種追思，但在動亂隔閡的年代也只能是一種追思了，那還是中國人一種特殊自我認同的生活方式，那即是孝。
   從許多本省籍家庭裡拾回的思親方式重新在每一個離鄉背井的老兵心中炙熱地燃燒起來，不完全是模仿也曾經是記憶裡的經驗，那能是不同民族所共同擁有的經驗嗎？所以硬要拿血統中還剩下多少基因是來自中國，因而否定咱不是中國人，誰能認同？