孔融之譏

     孔融是歷經靈帝、少帝及獻帝的三朝元老，也經過權臣何進、董卓及曹操的執政，與他們都有不同程度的衝突，最後死在於曹操之手。第二十代的孔融是自孔氏第十代孔安國後最負盛名的孔子後代，個性正直剛毅，不屈於權勢，他與曹操的不合眾所皆知，建安年間，曾多次與曹操交鋒，都讓曹操對他恨之入骨，但卻沒有理由將他處死，一直拖到曹操六十歲了，自知來日無多，才以一“有違孝道”的名義將其處死。其罪名牽強，欲置之於死的態度如此昭然若揭，無怪歷史都譴責曹操清除異己的手段狠毒。
    首先是處死楊彪一事，楊彪與袁術是兒女親家，袁術是曹操的政敵，想當然曹操欲去之而後快。孔融好打抱不平，硬要去找曹操理論，曹操一推六二五，說這是獻帝的意思。孔融就舉了一個例子說給曹操聽，他說：“周成王要殺召公，周公卻推說不知，你想這可能嗎？”大家都知道周公是輔佐成王的，成王年幼，所有政事都是周公處理的，而竟然殺召公，周公卻推說不知，誰會相信呢？孔融就是以此來嘲諷曹操。
  曹操攻下鄴城後，曹丕將袁紹兒子袁熙的妻子納為己妾，這事一時引起輿論的撻伐。孔融看不下去，就寫信去給曹操說：當年周武王攻陷朝歌後，把商紂的寵妾妲己送給了周公。曹操一面遭受輿論的非議，一面又聽到孔融如此安慰他的說法，好像是想替曹丕找個理由下台階似的，心裡稍感寬慰，哪曉得一細究，查遍所有史料，都沒以上的說法，就去信問孔融，到底這說法打哪出處？孔融回信說：用今天發生的情形去揣度，那是想當然耳。意思是說：你兒子把人家的媳婦搶來當自己的妻妾，如此不避人耳目，想當然當年周武王把妲己賞給周公是可能的了。這分明是譏諷曹操，氣得曹操一口血差點沒吐出來。
     還有一次，曹操要出兵攻打烏桓，因為袁紹的兒子打了敗仗逃到烏桓去，曹操想斬草除根。孔融認為他是公報私仇，如此大動作的舉兵，耗費國家資源。於是就在朝廷上以諷刺的口語說：大將軍這次遠征的陣仗，可要把那些小國家都踏平了不可。乾脆順便把肅慎當年不向朝廷貢奉用楛木製成的箭矢，丁零偷了蘇武北海的牛羊，都一併查辦了吧！
    曹操知道自己來日無多，曹丕篡漢又是箭在弦上的事，所以為了給兒子清除篡漢的障礙，就不得不對孔融這樣德高望眾的三朝元老開刀，這就是曹操急急忙忙找了一個不成理由的理由殺了孔融的真正原因。
    現在政治上這種操作更是司空見慣，蔡同榮為報自己被安排在不分區安全名單外之仇，而攻擊不分區名單中名列第二的柯建銘，非為柯建銘之腐敗，而是指責蔡英文之不為己用而已。政治之醜陋自古既然。