“奉天子以令不臣”的政治主張

    東漢末年群雄並起，曹操要算是最不起眼的一位了，但他能很快地在群雄之中竄起，實是他所採取的策略奏效所致，“挾天子以令諸侯”就是這致勝的關鍵。而如果讓曹操從地裡爬出來，他是無論如何也不承認“挾天子以令諸侯”這種說法的，因為這是他的政敵袁紹罵他的話，也是諸葛亮批評他的一句話。不過他的謀士毛玠曾建議他“奉天子以令不臣”，“挾天子以令諸侯”是袁紹的謀士沮授的建議，結果被袁紹所否決。
    何以說這個策略是成功的呢？因為在當時，國家已被董卓搞得是亂七八糟，各地軍閥割據，民間還鬧黃巾賊，百姓苦不堪言。這時候大家都盼望有一領導者出現，能帶領大家度過這段苦日子，但群雄各自為政，誰也不聽誰的，相互攻訐，所以老百姓更不相信他們，只有被董卓綁架至長安的獻帝，還能算是人們心目中唯一的真命天子，也象徵法統。所以曹操能奉獻帝是最能快速吸引民心的手段。
    其他軍閥都有各自不同的策略，摒棄“挾天子以令諸侯”的袁紹主張“另立”新主，原因很簡單，獻帝不在他手上。袁術乾脆“自立”。董卓則早就廢少帝立獻帝，是“廢立”派。這三種政治主張者，都陸續被淘汰，原因都是所付的政治成本過高。此三種主張都有一共通性，就是先要面對一批反對聲浪，而且是沒有轉圜空間的。而曹操的策略卻能使反對的阻力降至最低，且日後的操作可隨情況作微調，減少衝擊。實是最聰明的政治策略。
    今觀台灣的政治狀況也有類似的情形，譬如台獨份子主張建立新國家，就是袁術的“自立為主”；而民進黨調整過後的“台灣是獨立自主的國家，其名為中華民國”則屬袁紹的“另立新主”；國民黨維持中華民國名號及主權的作法，實與曹操“奉天子以令不臣”者同。由所付之政治成本及保持最大彈性空間的角度而言，自立與另立派皆註定失敗。